本文於2009 06 26 首發
「已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。」《傳道書1：9》
繼我前面文章中提到【近年來，台灣基督新教眾教會一窩蜂的擁向韓國純福音教會朝聖（尤以靈恩派最是火熱）】後，自公元2008年開始，台灣基督新教界又出現了新的福音運動：【轉化】……
且看這：後必再行的【舊】事件：
主後2008年尾，台灣知名牧師夏忠堅在清晨醒來，心中出現一句在聖經中不常使用的經句：【以法蓮是沒有翻過的餅】。他【自認為】是 上主給了他啟示……【台灣需要被轉化！】（邏輯神學重點觀點在文章末尾出現）
他遂於2008年尾的某場大型特會中大聲的宣告：「2008年是台灣的--復興轉化元年」。
然而，事到如今2015年，台灣的景況如何了？ 台灣教會的景況又是如何了？
【日光之下並無新事】
何謂【翻轉】？
麵餅或蔥油餅等，以火或烤或煎，隨時都要注意【火候】，適時的將麵餅翻轉過來，再翻轉過去！直到這麵餅熟透，可以食用了。
所以【翻轉】就是翻面與旋轉。（福音之「切乎真理的實際動作、教會誡命的次序」）
￭ 我給予【以法蓮翻轉】的基本公式解釋是：
【麵餅】（基督徒和教會）＝A。
【炭火】（藉著真理的聖霝，除去一切偶像的攙雜）＝B。
【翻轉】（福音之「切乎真理的實際動作、教會誡命的次序」）＝C。
＊A＋B＋C＝G屬 神的（Good）＝熟熱可食的餅（真正聖潔的教會）。（霝意：除去一切偶像攙雜的、心意更新的、認罪悔改的教會）。
＊A－B－C＝H異端（Heresy）＝不可食的爛麵糊。
屬法人的基督新教啊！你如今悔改了嗎？
何謂夏弟兄的【轉化台灣】？
我給予它的基本公式解釋是：
＊T（台灣）＋C＝ ？。台灣＝T。轉化＝C。
所以，沒有炭火（聖霝）的餅，仍舊只是一塊濕潤的、不熟的餅！
一塊濕潤的、不熟的餅，任你隨意翻轉個千年萬年，至終仍舊只是一塊濕潤的、不熟的一團麵糊！
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前面所述及的邏輯神學重點是：今日的【台灣是以法蓮嗎】？
且來看天主教的「思高版聖經」如此寫到：
《歐瑟亞7：8〜11》 即《何西阿書 7：8〜11》：
厄弗辣因（指以法蓮）想混雜在列邦之中，厄弗辣因（指以法蓮）成了一塊尚未翻過的烤餅…
外邦人耗盡了她（指以法蓮）的力量，她尚不自覺，頭上已滿佈了白髮，她還不知曉。【雖然如此，以色列的驕傲仍呈顯在自己面上，他們仍不歸依，仍不尋求上主，她們的天主】（此段【框內文字】為天主教版中所附加在一起的註解）厄弗辣因像「愚蠢無知」的鴿子……
我多次說過，解釋聖經要全盤的整本考量，以免落入斷章取義之論！
《何西阿書第七章》全文如下：
1.我想醫治以色列的時候，以法蓮的罪孽和撒瑪利亞的罪惡就顯露出來。他們行事虛謊，內有賊人入室偷竊，外有強盜成群騷擾。
2.他們心裡並不思想我記念他們的一切惡；他們所行的現在纏繞他們，都在我面前。
3.他們行惡使君王歡喜，說謊使首領喜樂。
4.他們都是行淫的，像火爐被烤餅的燒熱，從揉麵到發酵的時候，暫不使火著旺。
5.在我們王宴樂的日子，首領因酒的烈性成病；王與褻慢人拉手。
6.首領埋伏的時候，心中熱如火爐，就如烤餅的火整夜悶燒 , 到了早晨就燃起猛烈的火焰。
7.眾民也熱如火爐，燒滅他們的官長。他們的君王都仆倒而死；他們中間無一人求告我。
8.以法蓮與列邦人攙雜；以法蓮是沒有翻過的餅。
9.外邦人吞吃他勞力得來的，他卻不知道；頭髮斑白，他也不覺得。
10.以色列的驕傲當面見證自己，雖遭遇這一切，他們仍不歸向 上主（阿多乃Adonai）─他們的 神，也不尋求祂。
11.以法蓮好像鴿子愚蠢無知；他們求告埃及，投奔亞述。
12.他們去的時候，我必將我的網撒在他們身上；我要打下他們，如同空中的鳥。我必按他們會眾所聽見的懲罰他們。
13.他們因離棄我，必定有禍；因違背我，必被毀滅。我雖要救贖他們，他們卻向我說謊。
14.他們並不誠心哀求我，乃在床上呼號；他們為求五穀新酒聚集，仍然悖逆我。
15.我雖教導他們，堅固他們的膀臂，他們竟圖謀抗拒我。
16.他們歸向（2008轉化運動），卻不歸向 至上者；他們如同鬆弛的弓。他們的首領必因舌頭的狂傲倒在刀下；這在埃及地必做人的譏笑。
以上引用自《主基督教-聖經真理本》
【誰是以法蓮】？
以法蓮是約瑟的次子。約瑟給長子起名叫瑪拿西（註：就是使之忘了的意思），因為（他說）：「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」
他給次子起名叫以法蓮（註：就是使之昌盛的意思），因為（他說）：「 神使我在受苦的地方昌盛。」《創世記41：51〜52》
主神讓以法蓮成為一個大的支派。
從他普亞往西，到加拿河，直通到海為止。這就是以法蓮支派按著宗族所得的地業。《約書亞記16：8》
＊在恩典時代，【以法蓮正是豫表一個改革於羅馬天主教派（長子瑪拿西）之後的基督新教派（次子以法蓮）。】
￭ 羅馬天主教派是第二張至今都未曾翻過的餅！（摻雜著異教太陽神信仰與將馬利亞偶像化、神聖化）
http://adage.pixnet.net/blog/post/220192186
＊所以， 主神才使用了馬丁路德來將羅馬天主教施行改革！
￭ 然而馬丁路德的改革是徹底失敗的！
基督新教至今仍舊是延續了羅馬天主教「摻雜著異教太陽神信仰」將偽聖誕節與偽復活節發揚的淋漓盡致到全世界！
＊所以，基督新教派正是這第三張【從未翻轉過來的餅】！
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~在基督信仰裡【翻轉】和【轉化（回轉）】的屬霝涵意是各不一樣的！
妳必須仔細地搞懂這麼細膩微妙的文字措辭用意。
主後2015年，恩典時代的基督教會，妳為何還需要回轉、翻轉？
因為【偽聖誕節與偽復活節始終都是摻雜著異教太陽神的信仰】！
這是無庸置疑的！縱使妳有千百種將牠（指異教信仰的節慶）合理化的理由…
【翻轉】：妳不能翻轉改變 真神的律例與典章！妳不能翻轉改變 真神的福音救贖計畫！
￭ 我奉命祝福； 神也曾賜福，此事我不能【翻轉】。《民數記23：20》
【回轉（轉化）】：妳們既知道「罪藏在何處？」、「偶像信仰摻雜在哪裡？」，就當遠離這一切的惡事，並認罪悔改！
￭ 拯救我們的 神啊！求祢使我們【回轉】，叫祢的惱恨向我們止息。《詩篇85：4》
￭ 你們當因我的責備【回轉】；我要將我的 霝澆灌（炭火）你們，將我的話指示你們。《箴言1：23》
￭ 如今你們（指若是願意）【回轉】，行我眼中看為正的事，各人向鄰舍宣告自由，並且在稱為我名下的殿中、在我面前立約。《耶利米書34：15》
然而……
￭ 我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會；反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備。《箴言1：24〜25》
￭ 我聽見以法蓮為自己悲歎說：「你責罰我，我便受責罰，像不慣負軛的牛犢一樣。求你使我【回轉】，我便回轉，因為你是 上主（阿多乃Adonai）─我的 神…《耶利米書31：18》
￭ 我實在告訴你們，你們若不【回轉】，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。《馬太福音18：3》
【 真神可是忌邪的 神！】
￭ 不可敬拜別神；因為 上主（阿多乃Adonai）是忌邪的 神，名為忌邪者。《出埃及記34：14》
￭ 因為 上主（阿多乃Adonai）─你的 神乃是烈火，是忌邪的 神。《申命記4：24》
￭ 不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿在天上、地上，和地底下、水中的百物。《出埃及記20：4》
￭ 不可跪拜那些像，也不可侍奉牠（甚至摻雜在教會傳統之中），因為我 上主（阿多乃Adonai）─你的 神是忌邪的 神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代…《出埃及記20：5》
基督新教啊！妳們曾經在六百多年前有機會【試圖翻轉】過一次，然而妳們竟失敗了！（馬丁路德改革羅馬天主教）
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~轉化系列之一期數：200702
作者：夏忠堅牧師
何西阿是先知書中唯一的北國先知，他處在耶羅波安二世做王的時代。當時北國的經濟、社會似乎在一片繁榮發展之中，但是奢華淫樂、貧富懸殊、【敬拜巴力】，已使北國種下快速亡國的禍因，只是領袖及人民卻混然不覺，以致於何西阿必須用強烈的方法宣告 上主的啟示。
何西阿娶淫婦歌蔑為妻，宣告百姓如淫婦悖逆 上主。 上主為歌蔑生的兒女取名為耶斯列、羅路哈瑪、羅阿米，用他們的名字宣告：「 上主要追討罪孽、上主不再憐憫、百姓不再是 上主子民。」《何西阿書1：2〜9》
以色列百姓的悖逆根源在何處？先知斥責說：「以法蓮與列邦人攙雜；以法蓮是沒有翻過的餅。」《何西阿書7：8》意指，以色列百姓只隨從世上的一切，卻不尋求 上主，以致於拜偶像離棄 上主。
這個世代不也是「沒有翻過的餅」嗎？世人只隨從「世界」，不尋求 上主；只放縱「肉體」，不建造靈性。我們需要如同浪子一樣地「醒悟過來…我要起來」《路加福音15：17〜18》；如同希西家一樣地「重新修理…，潔淨自己」《歷代誌下29：1〜19》，這就是「轉化」。
塑造人類思想、生活的影響範疇，大約可以歸類成12個根源，如果這「12根源」能「轉化」，我們就可以把「餅」翻過來....
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~然而，夏弟兄把話題的焦點單單聚焦在【未信主的世人身上】，為什麼沒有看到【自己（以法蓮）】眼中的梁木呢？《馬太福音7：3》
【福音邏輯神學重點在此】：
＊以法蓮（教會）與列邦人（世界、世代）攙雜；以法蓮（教會）是沒有翻過的餅。《何西阿書 7：8》
＊以法蓮（教會）親近偶像，任憑他吧！《何西阿書 4：17》
【以法蓮】是指以法蓮是約瑟的次子。是以色列民、是被揀選來傳承福音者（教會）！
【以法蓮】這個名字怎能濫用以將這「台灣、世界、世代上，尚未信 主之人」做來定位「以法蓮」呢？
【以法蓮】正是豫表教會！最要遠離惡事，遠離偶像崇拜信仰的該是妳（以法蓮）不是外邦人啊！
夏弟兄您所提倡的「轉化台灣（將台灣與世界看做是以法蓮）」簡直就是一種錯誤到極點、混亂無知的謬解福音真理！
因為妳們自認是正統的〜是正確的。然而你們忘了妳們是源出於妳們所高聲稱呼的【異端大淫婦】！
你們全盤的接收了羅馬天主教一切流傳下來的異教太陽神信仰。
廣義的基督教自始自今到死都不敢（不願）承認【偽聖誕節與偽復活節就是摻雜了異教太陽神的信仰】…
http://adage.pixnet.net/blog/post/238362019
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【基督新教對於異端的認定】：
第9項：【信仰不純正、摻雜異教信仰。將他宗教的教義摻雜混為一體，這也是一種異端。】
￭ 這句是基督新教自己的詮釋：「在聖經裡，什麼人會被視為「異端」呢？就是那些分裂教會的人。」
＊邏輯：在初期教會之後生出的羅馬天主教，在當下才是『正統』。所以：「馬丁路德就是這位分裂教會的人。」（等同馬丁路德就是異端！）
＊邏輯：基督新教派如今不也是自稱為『惟一信仰正確和正統的教會』嗎？然而基督教是廣義的名詞！正因為舉世有三大教派的存在性（天主教派、東正教派、新教派）；所以新教派處處自誇為正統基督教，這就是無知！
￭ 邏輯神學註解：
1. 基督新教根本就不知道自己早已「陷在異教太陽神傳統，千年的罪中」，何來後面的「復興與轉化台灣」之說？
2. 讀經重點：我們【千萬不要遺漏了】解經很重要的「全盤的檢視原則」：
＊夏忠堅弟兄為何會獨漏了《何西阿書 7：8》前面這一句非常重要的話：「以法蓮與列邦人攙雜」…
3.「以法蓮究竟是攙雜了甚麼？」，所以接著 真神才警告以法蓮（這正是指基督新教啊！）：
妳為何沒翻轉過來？因為妳根本就沒有棄絕過偶像，沒有真正的改革完全啊！（妳是複製於羅馬天主教的2.0異端翻版）
原來， 神的教會始終以來都是與【外邦異教的太陽神崇拜習俗信仰】攙雜在一起的！
被「蒙在鼓裡」，且又「認賊作父」的基督新教啊！…
妳教會與列邦人攙雜，自己竟不知悔改，妳竟何來這「轉化國家社會」的啟示？
上主明說：「
＊以法蓮與列邦人攙雜；以法蓮是沒有翻過的餅。《何西阿書 7：8》
＊以法蓮親近偶像，任憑他吧！《何西阿書 4：17》」
以馬內利
上善教--聖安息主日教會
布衣神僕：郝傳道
主後 2009 06 26 首發 2015 11 20 整編
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