近日我突然「因緣際會的」瞄到側桌上放著撕開了的半張聚會週報，這是嘉義市某知名教會的「偽主日」聚會週報上的部分字句！
（我怎有這週報就不再贅訴（萬事總是互相效力）；而這半張紙也不浪費的是要用來折食物渣盒的）
並且聽說他們每週「收入」的總奉獻金額，平均都在四、五十萬上下。（此聽說來自名冊上會友的親證）
（其牧者常在聚會禱告中呼喊： 主啊 ！我們是個貧窮的教會。）
（嘖！嘖！嘖！嘖！嘖！嘖！嘖！）
在這「聖安息主日」，我們來談談這以下的正題吧！
盼望有真正屬 霝的主內肢體，閱讀後能得以省思與靈命增長。並且知道「這種以主流教派意識思維（自我、偏頗）下所進行的『宣教』」真正的問題是出在哪裡？
以下為這半張週報重點部分的逐字稿（我沒有竄改這週報的引用；但這週報上所引用的文字與滕牧師實際的著作有顯著的修改與增添）：
「路標」滕近輝 牧師著
（一）找有「多禱告」的教會
有一位信徒初到上海時，不知道應該如何選擇加入一個教會，就去請教賈玉銘牧師，（當時極有名望的聖經學者，牧會也極有恩膏的牧師）
他回答說：「你發現哪一個教會是多禱告的，就可以加入。」
賈牧師的話，是金石之言！
一個蒙福的教會，必多有禱告的弟兄姊妹！
因此，基督徒必須追求使自己成為一個
「實踐祈禱的人」！
（二）三種失蹤的人
第一種失蹤的基督徒：
他的名字在教會名冊上，人們知道有這個人，
但，在教會的崇拜中見不到他的影子，
這種人，失去了寶貴的救恩。
第二種失蹤的基督徒：
這種基督徒，在禱告會中從不露面，
使教會失去了許多福分！
第三種失蹤的基督徒：
是從來不進入「內室」- 沒有讀經、禱告，
這種人，使自己失去許多福分。
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【我們來探討有多少「教會」？誰是「教會」？】
￭ 西方基督教
天主教 公教會 新教 （信義宗 循道宗 復臨宗 重浸宗 聖公宗 浸禮宗 歸正宗 福音宗 五旬宗 聖潔運動等）
（復臨宗＝基督復臨安息日會）
￭ 東方基督教
正教會 東儀天主教會 東方正統教會 東方教會
￭ 非三位一體派
耶和華見證人 後期聖徒運動 獨一神格五旬節派
（￭ 後期聖徒運動＝耶穌基督後期聖徒教會、基督社區、基督的教會 (聖殿基地)、耶穌基督的教會（比克頓派）、耶穌基督後期聖徒教會（斯特朗派）、基本教義派的耶穌基督後期聖徒教會、殘餘的耶穌基督後期聖徒教會、有以利亞訊息的基督的教會）
￭ 其餘教會
在現今中國，「丁光訓」的「愛行論」、呼喊派、全範圍教會、門徒會、靈靈教、觀音法門、三班僕人、新約教會、東方閃電、安商洪上帝教會、耶穌基督後期聖徒教會、基督教善樂堂、基督復臨安息日會、統一教等教「於傳統基督教統稱為『異端』」！（以上為維基百科資料）
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＃【以上所列舉的，誰（教會）的禱告最多？又誰（教會）的禱告最少？】
＃【奉獻收入多的才算是「禱告多的教會嗎？」】
弔詭的主流洗腦教義：
＃【「這種人」失去了寶貴的救恩？】
（失去寶貴的救恩是你富教會或是你滕牧師說了算嗎？→這句話何其的危險與獨斷啊？誰能得救是你以名冊與未到場來斷定嗎？）
（你們怎會用「這種人」來稱呼屬 神的肢體啊？）
（「這種人」不就是代表你們教會的收入會減少？然後你說這種人會失去救恩！）
（不會發生「這種人」同時被兩個以上的教會都都被登錄著嗎？我人在A教會不在B教會不可以嗎？）
＃你們何以舉證被你們主流教會【認證為異端的教會】的禱告是少的？
（在異端教會迫切的禱告，仍會失去寶貴的救恩嗎？）
（我在「耶穌基督後期聖徒教會」或是「基督復臨安息日會」或是「東方閃電」等教會裡迫切的禱告，仍會失去我寶貴的救恩嗎？）
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以以上 三種失蹤角度 （隱喻多聚會＝教會多收入）來斷定他人救恩的與否是何其危險與獨斷獨裁的啊！
人多的教會其中不乏高學經歷之會友，但其一再灌輸錯誤的解經當作證道（高學經歷之會友被洗腦後又口耳相傳），我祇能說：「願 主憐憫！」
＃願主憐憫
＃你們要進窄門，因為找著的人少
2019 11 09 聖安息主日記寫 郝傳道
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