昨日看到好友的部落格在談論死亡，結果有如雞同鴨講；我們都很清楚這並非是在鍵盤論戰，而是非常具體的呈現了「瞎子摸象」各自表述！
一個是「無神論者」的觀點加上領受自遺傳與傳統的「教育教導」；
一個是「有神論者」的觀點加上領受自宗教信仰的「教育教導」。
這就是我為什麼會「焦心熱中」的想把【誰是中國？誰又是中國人？】說個清楚，寫個明白的原因！
如果您的邏輯能力夠強的話就請繼續看下去。
邏輯思考【台灣與中國，一邊一國】
我是多麼的想一口氣把《神州》的歷史奧秘一次地寫完啊？這恐怕又要花上我數年的光陰，但這一切都是值得的！
藍黨綠黨為了國家的定位，長年政爭不停，加上韓國來淌一咖歷史的混水。因為台灣、中國、韓國全部都錯誤解釋了《神州的歷史》！
我其他文章曾寫過：「勝者為王、敗者為寇」，凡戰爭過後，歷史的詮釋就會有所誤差，勝者有勝者對歷史做詮釋的角度；敗者當然也有敗者對歷史做詮釋的角度！
我用最簡單的文字來比喻就是：
「蔣介石他是個甚麼東西？」或者是：「蔣介石他不是個東西！」這就是一道最基本的邏輯思考題。
「中國國民黨到台灣來，是戰術性轉進呢？還是戰敗後撤退呢？」
「中國國民黨稱呼蔣介石為民族救星。」而「中國共產黨卻稱呼蔣介石為蔣匪。」？？？
誰的歷史詮釋權才是最正確的呢？這就是非常具體呈現的「瞎子摸象」各自表述！
（請先連結【誰是中國？誰又是中國人？】再續下文）
【未知神州，焉知中國？】
沒錯！孔子不是中國人。
正確的《神州的歷史》：「孔子是【魯國人】！」孔子之所以身高過人，正因為他是「高加索民族」後裔的血統。
孔子不是黑頭髮黑眼珠的黃種人，而是金髮碧眼高鼻樑的白種人。
我大膽的證明：「孔子正是 真神揀選在《神州》傳講「天國福音」的真先知！」爾後我會一一的將他的言行語錄拿（寫）出來一一對照聖經，您就會清楚我今日引經據典的論講了！
【神州上的各民族（包括台灣、日本、越南、新加坡與韓國等亞洲列國）都是創造宇宙萬有，獨一之 真神的子民】
回到正題【由神州進入生死之議論】：
＊漢國--司馬遷《報任少卿書》：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。」
白話文：「人固然都有一死，但有的人死得比泰山還重，有的人却比鴻毛還輕，這是因爲他們「爲了什麽」而死，這個趨向不同啊！」
這是無神論者對死亡的詮釋：
「死亡等於回歸到一種無知、無識、無感、無覺的狀態。這原無什麼價值可言。可是如果我們進一步追問：「我願意「爲了什麽」而死？」那麼價值問題也就立即呈現，而且也附帶鈎畫出生的意義來。因為只有深知生命意義的人，才知道犧牲生命的價值；一味只求苟生怕死的人，不明白人生的意義。我們常說：死有重於泰山，死有輕於鴻毛；正是這個意思。」
＊神國--郝傳道《布衣傳道書》：「人固有一死，或悟於真理，或茫於虛空，用之所途異也。」
白話文：「人固然都有一死，但有的人死在悟得於真理之內，有的人却茫然無解，糊塗虛空的過了一生，這是因爲他們「爲了什麽」而死，這個道路不同啊！」
這是基督信仰對死亡的詮釋：
「全人類的始祖是亞當，亞當是由 真神以「紅土」所創造。（以後在我部落格的「說文解字」會有一連串的解答）所以，亞當因為犯了罪而讓生命失去了【永生】而面臨到了【死亡】。大漢民族也才會有這種「塵歸塵、土歸土」的說法，您豈不知道，這個說法竟是出自於聖經。死亡就是「身、心」終結的那一天。這時的人只剩下【靈】全部被使者（天使）帶到地球地表之下的所謂的「陰間」裡，而這個「陰間」並非是「地獄」，「陰間」是【靈】等候末日審判的暫時居所。此時的【靈】是一種有知、有識、有感、有覺的狀態。「全人類的靈都在陰間裡等候末日的審判」！通過審判的即可進入【永生】與 神同在的永生境界。簡單的說：「這就是死裡復活！」
「火鳳凰」的故事相信大家都聽說過，但在邏輯的型態上來說：「那正是一種永無止盡的輪迴！」
死了＞活了＞死了＞活了＞死了＞活了＞死了＞＞＞＞＞＞＞………………你喜歡一直重複著過著這樣的苦日子嗎？（這也可稱為：跳針！）
生命之於 彌賽亞信仰非常的簡單：「找到生命的源頭（道路）＞悟於【真理】＞認罪悔改＞成為新造的人（生命）＞幫助他人找到生命的源頭＞死後接受審判＞進入永恆不死的天堂！」
所以【人】一生的生命到底有什麼價值意義可言？可是如果我們進一步自我追問：「我願意『為了什麼』而死？」那麼價值問題也就立即呈現，而且也附帶鈎畫出【生命之源頭】的意義來。因為只有深知【生命之源頭】意義的人，才知道犧牲生命的價值；一味只求苟生怕死的人，走到死前，終究不能明白人生的意義。（針對聖經上的意義來說：「這就是虛空」！）
【無神與有神，「兩相比較」誰的生命才有價值？】
【朝聞道，夕死可矣。】
我常以孔子的話：「朝聞道，夕死可矣」來作比喻正是這個意思。
《論語—里仁第四》什麼是「道」呢？孔子知道這個「道」就正是【老天之道】；也就是「道」成肉身、「道」在人間的【真道】；而孔子一生所見證的「道」，也就是【老天之道】 基督耶穌！
白話文：「如果我早上就明白了【真道--耶穌基督】，晚上就死了也沒有什麼遺憾！」
誰是聰明的人哪！您一讀就懂了我為什麼要引用孔子的【朝聞「道」，夕死可矣。】？
因為這就是解釋了【道】：「找到生命的源頭（道路）＞悟於【真理】＞認罪悔改＞成為新造的人（生命）＞幫助他人找到生命的源頭＞死後接受審判＞進入永恆不死的天堂！」
人面臨死亡對於茫然無知的【陰陽兩路】，其結果就是漢人常常掛在嘴邊的話：「你知『道』嗎？」、「我不知『道』」。
今日我把話說穿了：「我們傳講天國的福音，就是要讓您們這錯誤認知是【龍的傳人】的，從《神州》上所繁衍出來的歷歷代代子孫們：「知【道】生之源頭，也知【道】死之歸處！」
【未知生，焉知死？】
若您前面都搞不懂「生」了，有誰還能談論「死」呢？
季路問事鬼神。
子曰：「未能事人，焉能事鬼？」
敢問死。
曰：「未知生，焉知死？」
白話文：子路問孔子如何祭祀鬼神？孔子說：「人都做不好，如何能祭祀鬼神呢？」子路又問：「我們死的時候歸宿去哪裡呢？」孔子說：「如果不知我們從何處來，如何知道我們死後的歸宿呢？」
我再說一次：「找到生命的源頭（道路）＞悟於【真理】＞」！
話說到此已經很明白了！
文章過長，在此預告：「我們改天來聊一聊甚麼是【生】？甚麼是【知天命】？」
以馬內利
主基督教--聖安息主日教會
布衣神僕：郝傳道
主後2014 08 10 首發
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