將【大愛】歸還於賜人恩典的獨一 真神！
【大愛】一詞，係出自「聖經」《以弗所書 2：3〜7》：
「我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。
然而， 神既有豐富的憐憫，因祂愛我們的【大愛】，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與 彌賽亞一同活過來。你們得救是本乎恩。
祂又叫我們與 彌賽亞-耶穌亞一同復活，一同坐在天上，要將祂極豐富的恩典，就是祂在 彌賽亞-耶穌亞裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。 」
上善教--聖經真理本
我們的生命能夠得到救贖，本就是 神的恩典。
今日話題來到「慈濟證嚴與大愛的源頭真相」。
關於「比丘尼--證嚴」：釋證嚴（1937年5月11日－），俗名王錦雲，早期法名修參，法名證嚴，法號慧璋，出家前自號靜思，慈濟功德會的會眾多尊稱其為證嚴上人，又因駐錫在花蓮，早期被稱為花蓮師父，又被稱為臺灣的德蕾莎修女。台灣台中縣清水鎮人，慈濟基金會創辦人，皈依師為印順長老，秉持師命「為佛教，為眾生」，1966年於花蓮縣創立慈濟功德會，即慈濟基金會之前身。2012年，證嚴受馬來西亞檳城州元首封予拿督斯里勛銜。
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據我所聞，她在青少女時期居住在台中縣豐原市鎮時，她曾經經歷過【基督教教會】的團契生活。與「某基督新教（基督教）長老教會」有關，她是否有經過 彌賽亞信仰中的「歸主悔改的洗禮」？則有待查考！
話說「根據傳聞的事」豈可當真呢？很巧合的是，我的高姓親人長輩（女）是「豐原鎮的富家望族」。她的母親（簡稱外婆）在生前乃是佛教徒，外婆又與證嚴的親生母親是熟識之友。外婆後來也加入慈濟功德會（外婆在慈濟功德會的會員編號可是排在100號之內的榮董喔！）。所以這段「有證據的聽聞」就有一些蛛絲馬跡可以Google一下來查證真偽了。
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【主後 2014 09 09 證實整編】
主後 2014 09 08 中秋節時，經過我的查證，由我的高姓親人長輩（女--現為基督新教教徒，與證嚴同歲數）親口證實：「在當年，我和我母親，和證嚴的親生母親三人同處在一室談心時（在前豐原市），由證嚴的母親當面親口說出：『王錦雲（釋證嚴）在教會受洗過』」。
【王錦雲（釋證嚴）早已走出基督新教（基督教）】
引用自《惟基百科》：
1960年，23歲的王錦雲，至豐原寺拜拜，當地住持妙廣法師贈其「解結科儀」。後因父喪至慈雲寺拜《梁皇寶懺》，體會人生無常之道理，此後萌生出家之意。傳在接觸佛法後，引發王錦雲探討宗教之興趣，也曾閱讀《新約聖經》、《舊約聖經》、並且也同時專研《四書》。
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然而《惟基百科》這段簡單敘述有其可信度嗎？
事實上是23歲前的王錦雲，早就在前豐原市的某基督新教長老教會受洗過了。她心裡當然知道甚麼是【大愛】的真正原始出處！因為她讀過《聖經》，也經歷過了一些時日的基督新教徒的教會生命。所以今日我仔細地咀嚼她的《靜思語》後，赫然發現竟然多是【複製摻著了聖經經句與哲學理論(二分法)的精髓】後，再置入於基本佛學理論，更加以白話文後的【讓人容易聽懂的白話相對對句】。
23歲前的王錦雲是走出基督新教的基督教徒！
所以【王錦雲（釋證嚴）引用了聖經《以弗所書 2：3〜7》大愛的福音教義】...
本文當以王錦雲所衍生出的【依據基督教教規教條】來檢視，
且下戰帖來挑戰基督新教的眾牧者…..
【一次得救~~就永遠的得救】所衍生出的諸般謬論邪理。
【我強烈的呼籲基督新教的任何一個宗教領袖站出來表態】：
照這樣看來，證嚴似乎也是一個「早於陳姳慧姊妹40年，【走出基督新教（基督教）】的其中一人了！」
我強烈的呼籲基督新教任何一個宗教領袖站出來表態：關於【一次得救，就永遠的得救！】
我要請問基督新教的任何一個宗教領袖：「你們都說，只要是受洗過的都是基督徒，就都永遠的得救！」……
我要請問您們：「這【一次得救，就永遠的得救！】，
如今
是否仍然適用於王錦雲姊妹（釋證嚴）？
是否仍然適用於唐台生弟兄？
是否仍然適用於黃國倫弟兄？
是否仍然適用於洪榮宏弟兄？
是否仍然適用於陳姳慧姊妹？
是否仍然適用於陶喆弟兄？
是否仍然適用於趙鏞基弟兄？
是否仍然適用於康希弟兄？
是否仍然適用於唐崇榮弟兄？
是否仍然適用於秦偉弟兄？
再來邏輯[揀選論]...
以上舉例的諸位弟兄所犯的 ？....難不成都也是 上主揀選他們來犯這些的 ？....
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【慈濟與大愛】
如今她所提出的「大愛」實乃源自於【彌賽亞信仰】，並且她今日所傳的佛學教義，早已悖離了釋迦牟尼起初之佛學的本質！
【凡走過必留下痕跡】
釋迦牟尼起初之佛學的本質，並無【愛】的教義成分，此段保留給對佛學哲理有深入研究的朋友來分享。
如今我看到慈濟的聚會敬拜模式中，加入了「詩歌」，加入了「團契小組聚會」；更加地讓我們看到了仿效「基督教教會聚會模式」的影兒！
這是否是在她青少女的教會餵養時代， 耶穌基督的「大愛」早已深植在她幼小純潔的心靈當中，如今她將 彌賽亞-耶穌亞的「大愛」嫁接在佛法之中，形塑出另一派新佛宗出來，如今她成為「萬人跪拜的對象」。〜這則又是一個「新的羅生門」！
【回歸 彌賽亞-耶穌亞的大愛】
聖經開宗明義就直接指出【 神愛世人】！
＊因為 神如此愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。（約翰福音3：16 上善教—聖經真理本）
【 神就是愛】連結
＊沒有愛心的，就不認識神，因為 神就是愛。（約翰一書4：8）
＊ 神愛我們的心，我們也知道也信。 神就是愛；住在愛裡面的，就是住在 神裡面， 神也住在他裡面。（約翰一書4：16）
「甚至將祂的獨生愛子獻給他們」，世上的父母親有誰願意將自己的兒子（活著的人）為了全人類而去犧牲的，絕無僅有！
世人只能看到「死後的大愛」如器官捐贈、大體捐贈、財產捐贈等人死後才出現的行為。
【 神愛世人】
因為 真神在創造人類的始祖亞當的時候，乃是按著祂自己的「形象與樣式」來造人。這個「形象」就是：「愛、智慧、憐恤、謙卑等」；這個「樣式」就是：「身、心、靈」。所以 真神早已將【愛的DNA】澆灌在每一個人的心中！
所以人類與生俱來的形象就是：有「愛！」。
而【基督信仰】的本質，就是 神因愛而創造我們，因著我們的過犯，賜下 彌賽亞-耶穌亞作為為人類贖罪的祭，以挽回我們與 真神的父子關係，並得享永生！
神創造人的另一個本質是【自由平等】！
人都是被造之物！故人類不該有種族膚色之分！不該有階級之分！不該有貧富貴賤之分！不該有男女之分！
是故！人性是本為善的，滿有愛心的！自由平等的！
馬英九膜拜證嚴「宇宙大覺者」偶像 連結
【罪的惡果！】
被造之人不應該再向同為被造之人下跪，磕頭！也不應該向一切的偶像下跪，磕頭！
被造之人不應該被簇擁為「人之上人」！
被造之人原本就有的「愛心」是來自於「 真神」付予的基本樣式！不是靠著「行為」。
所以論到「大愛」：
「不是你隨便加入任何一個宗教團體，就能找到「大愛」的本質！」
「也不是任何人用捐獻金錢的多寡，來換取你在世俗的一切頭銜、地位的顏色階級，而自誇為「大愛」！」
以馬內利
上善教--聖安息主日教會
布衣神僕：郝傳道 Israel Heh
主後 2004 12 04 首發 2014 07 19 聖安息主日 整編
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